随州民歌，又称小曲、小调，系随州地方民间歌曲。具有口头性、集体性、即兴性创作特点，深受地方群众所喜爱。

其主要分布和流行于随州地区民间。辐射到邻近的安陆、襄阳、枣阳、钟祥、京山等省内周边县、市，以及与随州接壤的河南信阳、南阳二市。

随州民歌诞生并流行于先秦时期长江中游地区通往中原和关中的重要通道——随枣走廊枢纽地区。独特的区位环境，使南北文化在这里通过漫长的历史演进，实现了交流、碰撞与融合。《诗经》《楚辞》并举，南腔北曲兼容。从而使这里的民歌不论在文学上，还是音乐上都具有了“不奤不蛮”、“又奤又蛮”的风格特征。同时，从随州民歌的音列调式中，仍可以发现许多与曾侯乙编钟音列调式如出一辙的特点。

随州民歌的历史渊源可追溯至新石器时代。《世本·帝系篇》有关于炎帝神农部落“作扶犁之乐，制丰年之咏”的记载。所谓“扶犁之乐”即为“前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”(《淮南子·道应训》)式的劳作之乐，是随州古代先民在劳动生活中集体创作的。其表现形式即是“前呼邪许，后亦应之”的领唱与齐唱( 或合唱、帮腔 )。说明了炎帝神农部落在由采集渔猎经济向原始农业经济转变的伟大实践中，即已萌发和催生了人类最初的包括音乐在内的文化艺术。这其中首当其冲的便是民歌。

据《皇王大纪·五帝纪》记载：“伊耆氏( 注：炎帝神农氏之别号 )始为蜡。蜡者合也。岁十二月，合聚万物，索飨之，主先啬而祭司啬也。”这里所说的炎帝神农部落每年十二月所举办的祭祀神灵，寄托先民诉求的“蜡祭”，便是以祭祀和乐舞为形式的群众性文化活动。“蜡祭”仪式上所吟唱的祭歌——“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽”是我国现存最古老的歌谣之一。在关于炎帝神农的民间传说中，说“蜡祭”的形式是以“饭团、野果、鸟兽肉”为“供物奉神”的贡品，并以“蒉桴、土鼓”和歌谣来“歌舞娱神”。所以，《礼记·礼运》说：“夫礼之初，食诸饮食，其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”《礼记·外传》更加明确地认为：“吉礼者，祭祀郊庙之事是也，起自神农氏。礼始于饮食，吹苇龠，击土鼓，以迎田租，致敬鬼神，祭皆用乐。”说明给中国几千年历史文化以深远影响的礼乐文化即滥觞于炎帝神农部落。这其中的“乐”亦即根源于以民歌为主要内容的随州传统音乐。

西周时期，曾(随)国为西周王室分封于江汉流域的“姬姓诸侯之国”，“祭皆用乐”的习俗几近成为曾随的国风。我们从随州叶家山M65(曾侯谏墓)出土的兽首形铜面具即可感受到祭祀和乐舞的浓烈氛围。到了社会大动荡带来大变革的春秋战国时代，曾随音乐文化在当时“礼崩乐坏”的形势下得到了空前的发展。《诗经》《楚辞》在这里荟萃；北曲南腔在这里交融，是随州民歌发展史上具有里程碑意义的重要时期。擂鼓墩M1(曾侯乙墓)出土的125件几乎囊括了我国古代“八音”全貌的乐器组成的曾随宫廷乐队，在展示出了比周礼规定的唯天子才可享用的“宫悬”规模还要大得多的金石之乐组合的同时，也展示出了建制齐全、规模庞大的丝竹之乐组合。尤其是曾侯乙编钟上近4000余字的错金铭文和测音结果，都证明了这一时期曾随音乐在音阶、阶名、乐律、调式、律名、旋宫、变化音、基础和声等诸多领域所取得的辉煌成就，从而使中国音乐史乃至世界音乐史的某些章节不得不加以改写，被国际学界称为“世界第八奇迹”。也说明了这一时期的随州民歌，不仅拥有当时一流的物质保证，而且具有了世界一流的理论支撑和卓越的艺术表现力。更证明了春秋战国时期的曾随即已拥有了以曾侯乙为代表的足以写入历史的一批具有高深造诣、对中国音乐做出了重大贡献的民族音乐家。

随州民歌源于随州地区历代先民的劳动和生活，题材广泛，从政治信仰、宗教思想到人生追求；从情感抒发、劳动生活到婚丧嫁娶，涉及到了社会生活的各个领域。体裁丰富，除情感丰沛节奏鲜明的一些抒发政治追求的新民歌以外，还有号子田歌、灯歌船歌、情歌俚曲、生活音调、经歌孝歌、曲艺说唱。形式多样，有独唱、对唱、齐唱、领唱与帮腔、歌唱伴舞与锣鼓接腔等等。

随州人民在漫长的历史长河中形成了喜歌、善舞、爱乐的优良传统。民歌更是成为他们劳动生活中不可或缺的重要组成部分。即使是农忙季节，也常可以见到田边地头以锣鼓人声伴奏的歌者。清代程大中就曾在《随郢行记》中，描述了一幅在广袤的曾随大地上“女妇男子，抟鼓踏歌”，“田歌历历”，且“数十里不绝”的美好图景。

传承谱系

第一代

杜永义 男  1872年  口耳相传  随县高城镇

彭  马 男  1886年  口耳相传  随州市淅河镇

第二代

聂太金 男  1912年  口耳相传  曾都区万店镇

李福元 男  1915年  口耳相传  随州市淅河镇

第三代

吴大美 男  1926年  口耳相传  曾都区两水沟

刘凤梅 女  1930年  口耳相传  曾都区两水沟

第四代

顾宗宇 男  1940年  口耳相传  曾都区何店镇

王辉朗 男  1941年  口耳相传  曾都区洛阳镇

吕传国 男  1943年  口耳相传  曾都区何店镇

任芝兰 女  1944年  口耳相传  曾都区洛阳镇

姚玉兰 女  1944年  口耳相传  曾都区洛阳镇

第五代

秦家宏 男  1951年  口耳相传  曾都区东城

姚永继 男  1955年  口耳相传  曾都府河镇神龙寨

王化芬 女  1955年  口耳相传  曾都区府河镇

邹善福 男  1957年  口耳相传  曾都区八里岔

袁志琴 女  1958年  口耳相传  西城飞来土社区

杨双梅 女  1958年  口耳相传  城区左岸星辰

邱国敏 女  1959年  口耳相传  曾都区玉波门

第六代

姜  红 女  1960年  口耳相传  曾都区舜井社区

高世英 女  1960年  口耳相传  曾都区府河镇

周德琴 女  1960年  口耳相传  曾都区通津桥社区

朱大海 男  1963年  口耳相传  洛阳镇骆畈村

刘  武 男  1965年  口耳相传  洛阳镇小岭冲村

顾守国 男  1968年  口耳相传  洛阳镇龚店村

第七代

梅  奎 女  1976年  口耳相传  东城蒋家岗社区