【导语】寻根节期间，著名历史学者，北京大学历史学博士，现任中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼做客随城，在随州博物馆接受了本栏目记者的专访，畅谈了在当前中华民族伟大复兴的大形势下，自己对人文始祖炎帝的独到认知。

蒙曼，女，满族，河北省平泉人，著名历史学者，北京大学历史学博士。现任中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国古代史硕导组长。主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。自2007年以来，五次登上央视百家讲坛，主讲《武则天》、《太平公主》等，语言风格平易、灵活，受到众多同类学者推崇和广大观众喜爱。多次担任中央电视台《中国成语大会》、《中国诗词大会》和《中国谜语大会》等节目点评嘉宾。

对于研究隋唐史的蒙曼来说，随州曾经是隋朝开国皇帝杨坚的封地，而隋朝因随州得名，能来随州一看一游，感受到了炎帝故里和编钟之乡的魅力，一直是她想做的事情。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】其实过去也是久仰大名，如雷贯耳，没有来之前，其实我们很早就从各种各样的地方知道随州知道，曾侯乙知道编钟，当然也知道，炎帝，但是来了之后发现还是不虚此行，不负盛名，随州确实把自己的文化元素都做足了，而且反映到生活中了，比方说我们今天看到的祭祀炎帝的大典，我看不仅仅是祭祀的人在动员，我们整个城市都动员起来了，我们城市各个角落都有炎帝文化的元素。

6月8日，蒙曼应邀来随州参加戊戌年世界华人炎帝故里寻根节，下了飞机直奔炎帝故里景区，吃过晚饭又马不停蹄前往随州博物馆参观，蒙曼先后参观了“曾侯迷踪”、“曾侯乙墓”等文物展区。她一边仔细听取考古研究员的解说，一边仔细察看馆藏文物，不时询问，对编钟及一些精美的“国宝级”青铜器文物充满兴趣，并饶有兴致地听取了曾随之谜的由来和破解。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】因为随州的历史悠久，从炎帝算起，是5000年的中华文明，而且中华文明的奠基之作，教耒耜教种农业，另外特别吸引我们的，是随州那些重大的考古发现，因为实际上我每年讲历史是我是讲后半段，隋唐到明清，但是每年会关注十大考古发现，十大考古发现说，说实在的，有一次入选就是不得了的事情，我们随州市两次，2011年2013年都是十大考古发现的入选者，我每次都要学生去看，而且还带学生去旁听过，所以随州确确实实它的文化魅力可能是还需要在地上和地下双重呈现，而且以后一直持续的会吸引人的眼光，

去年随州荣获央视《魅力中国城》十佳魅力城市，随州参加的三轮竞演，蒙曼都是嘉宾评委，在节目点评时对随州都是赞誉有加，她认为在文化高地的打造上，随州还应该围绕着编钟来做文章。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】其实我觉得编钟确实是一个能够吸引世界眼光的形象和声音。文化之间存在着隔阂和不理解是事实，但是可能音乐语言确确实实让世界所有耳朵都能够竖起来的这样的一种语言，所以我觉得我们恰恰就有一种文化的包容力和穿透力，那把包容力和穿透力，最好再做成亲和力，有了亲和力，我们的包容力和穿透力，才能够真切的反映到今天的生活中，能够灌输到全世界的耳朵里，所以看怎么样把今天的生活更加的贴切，更加的亲和。让更多的年轻人知道，有这样的一种东西，让更多的中国以外的人也知道，中国有这样一种最美好的。最富有穿透力的所有人都能听懂的东西。

蒙曼说，今年是她第一次参加炎帝的祭祀活动，但对炎帝对寻根节的关注一直都在，尤其是在今天实现中华民族伟大复兴的时候，我们大家都需要一种精神力量。《左传》有言，“国之大事，在祀与戎”。戎解决的是军事问题，国家的领土需要军事保卫。而祭祀解决的是国家的精神问题，一个国家的精神应该有来龙有去脉，精神的传承就是通过祭祀这种形式表现出来的。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】因为任何一个民族都需要自己的根和魂，这也是，习近平总书记在19大的声音在提的问题，其实这些年一直在贯彻落实这样一个思路，我们中国是一个特别特殊的民族，我们并不特别崇拜神灵，我们崇拜英雄，我们崇拜祖先，祖先和英雄在我们心目中其实扮演着，像其他的文化那样的神灵的角色，就是我们祭祀祖先也好，我们祭祀英雄也好，炎帝是祖先和英雄加在一起的，这样一个形象，祭祀是为了把这样一个文化给传播下去，传递下去，和传播开来，所以每年，我们举办这样一次活动，其实是每年在我们心理，咋这么一锤，深深的砸一锤，深深的烙一个烙印，而且炎帝文化还有一个特别的地方，它不仅仅属于我们现在生活生活在中国的中国人，他属于所有的带有华人文化精英的全世界的华人，所以它又是一个最好的凝结剂，它不仅是一个跟他还是一个凝结。能够把全世界华人的心凝结在一起，能够把全世界华人的力量凝结在一起，所以我们现在，口号是共圆中国梦，所以实际上我想我们的，炎帝文化，或者说我们对炎帝的祭祀，应该就承载着这样一个任务，筑牢我们的根，生长我们的手臂，把所有的华人的心挽在一起，共圆中国梦。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】两岸民众做些什么能做一点交流的工作吧，我们能够在随州看到非常多的台湾人，我听说每年会有6万人过来参加，这样的活动，而且我也知道我去台湾好多次，我知道台湾有一百多所，神农大帝的庙。其实在那儿，人们也在自发的去祭祀，而且香火非常的鼎盛，所以我觉得所有两岸一家亲，其实就是。明星的一家亲，大家有一个共同的祖先，共同的景仰，甚至还有一些共同的思维方式和行为方式，多走动，多来往，不忘了祖宗，不数典忘祖，这不就是我们最后的愿景，也是我们坚信能够实现的期待，所以现在就是通过一切可能的活动，把大家扭合在一起，让大家看到，我们之间确确实实是你中有我，我中有你的不可分割的血缘兄弟的关系就好了。

【采访 中央民族大学历史文化学院副教授 蒙曼】炎帝第一个形象是一个发明家的形象，他在创新，他不停的在创新，我们现在讲文化创新，科技创新，其实炎帝哪一个创新不是文化创新，科技创新呢？他的所谓的吧？巴德其实就是最伟大的。就是八种最伟大的创造，中华民族首先要传承，就是炎帝的这种不停的向前的创造力，另外还有一种最重要的精神就是担当，因为神农尝百草，我们最先感知到的炎帝的形象，神农尝百草味了老百姓，有病不得医治，神农尝百草是有危险的，但是他作为这样的一个领袖，当时的领袖，他愿意自己承担这个风险，让大家获得福利，这就是一个了不起的担当意识，所以我觉得中国的人民能够一代代的传播到今天，是因为一代代的有担当力的，有创新的人，始终作为社会的核心存在着，所以我想今天我们最重要的可能就是传承炎帝的这样的精神，但如果要再说第三个精神的话，那就是合作，因为炎帝。和皇帝之间的合作，最后缔造了华夏民族，所以我们说炎黄子孙，合作的能力，或者说团结的能力，现在也是我们社会真正需要的，因为我们，需要统一在同一个基础上，我们才能够说中华民族实现了伟大复兴我们，特别也谈到了两岸关系的时候，我们希望在两岸同胞都拥有炎帝，这样的合作力，统一力，这样再加上创新，再加上担当，就是完美的炎帝的，和完美炎帝精神的传承。