【导语】作为华人世界的一件盛事，每年的寻根节，都会吸引两岸三地的同胞齐聚烈山脚下，寻根拜祖。其中不乏一些学术专家、文化学者。今年的寻根节，著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦受邀参加，让我们来听听这位台湾名嘴如何评价寻根节。

在戊戌年世界华人炎帝故里寻根节拜祖大典的现场演播室，著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦与中央民族大学副教授蒙曼一起，接受了访谈并对大典进行了点评。赖教授说，这次能受邀参加寻根节的拜祖大典，感到非常兴奋。

【采访】著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦：我觉得这个活动很有意义，尤其我们也看到很多台湾的民众也都到这边来，炎帝神农，黄帝是我们共同的祖先，中华民族不只是两岸一家亲，更是两岸一家人，所以台湾人当然是中国人，也是中华民族的一个成员，因此我觉得到炎帝的故里居来参与这个盛会，对我来说真的是非常的兴奋。

赖教授坚持一个中国原则，主张台湾站在自身文化基础上才有向国际化发展的基础，提倡两岸交流。他认为，大陆和台湾，同气连根，寻根节的举办，能够加强两岸的文化认同感，对于推动两岸的沟通交流，有着重要的意义。

【采访】著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦：我觉得当然有意义，因为文化它是一种身份的认同，我们怎么区别我们这个民族跟别的民族的不同，最主要就是文化，文化就是我们共同的生活的形态，也是我们共同的价值观，它是需要经过学习过程的，所以我们也很清楚的知道，如果没有这样的一个祭祖的活动，你就没有一个学习的过程，也就没有办法，把祖先的厚德，讲述出来，所以我觉得这是一个非常重要的过程，很有意义。

对于炎帝精神，赖教授说，炎帝神农遍尝百草、教民耕种，同时也作为一名精神领袖，带领人民过上温饱、安稳的生活。可以从这三个方面来理解炎帝的精神。

【采访】著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦：在台湾，炎帝他有三个面孔，他有绿色面孔，有红色面孔跟黑色面孔，绿色面孔代表当时普遍的大地的子民，是饥寒的是吃不饱的，所以他很苦，因此他发明了农耕的技术，他发明了农耕技术以后，他就让人民温饱了，让人民活得越来越好之后，他的脸开始变了，他就是红色的神农，那红色的时候代表人民温饱，可是人民温饱还不够，还要有礼仪，所以制礼作业也就出来了，社会秩序也就因为礼仪而出来了，所以物质文明发展就是进入精神文明，但是你不能够只是物质文明，精神文明，还要有保护自己，所以整个国防的精神也涵盖在里面，最后他的脸为什么变黑呢？因为他感受到了人民富裕跟贫穷，都会有死亡跟生病，这个是人民的苦，他也苦在里面，所以他尝百草，其实药本身也是苦，也是毒，因此他本身就中毒很深，所以他的脸变就变黑了，那就代表一个领导者，他不但要解决人民的问题，带给人民丰富的生活的收入，还要带给人民的物质跟精神文明之外，他还要急民所苦，我觉得这是神农最大的精神，我来这边最感受最深的。

与祖国大陆一样，在台湾，也有祭祀炎帝神农的传统，赖教授告诉记者，台湾的祭祀炎帝活动，形式多种多样，除去传统的仪式之外，还会加入一些现代的元素，以吸引更多的人来参加。以后随州举办寻根节，不妨借鉴。

【采访】著名时事评论员、台湾实践大学副教授赖岳谦：台湾的活动方式是这些仪式一定要完成，但是除了这些仪式完成之外，有时候配合现代的概念，例如说有时候会有一些登山，有绕境，绕境的意思是，把神农的福气带给所有的地方的人，会把神农帝，炎帝，会把他的神像带出去，绕境中。有时候会办庙会，我觉得可以跟台湾多交流，台湾的神农庙有150座，也有一个协会，就是大中华神农协会，我觉得可以跟他们有一些交流，然后了解一下他们在台湾保存的，祭祀神农氏的典礼中，或许有一些可以参考。